Разместите на своем сайте нашу кнопку, а в ответ мы разместим Вашу кнопку или ссылку!
Если Вы нашли ошибку в тексте, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter
» Черкесский вопрос 29 марта 2011 | Общество, История | добавил(а): admin | Просмотров: 35546
"Черкесский Вопрос": историческая память, историографический дискурс, политические стратегии.
Дата и место проведения: 24 марта 2011 г., г. Москва, МГИМО (У). Организатор: некоммерческое партнерство содействия развитию международных связей «Кавказское сотрудничество» (Силаев Н.Ю.)
Участники:
1. Абашидзе Аслан Хусейнович - д. ю. н., заведующий кафедрой международного права Российского университета дружбы народов, профессор МГИМО (У), член комитета ООН по экономическим, социальным и культурным правам 2. Александров Дмитрий Александрович- старший научный сотрудник отдела стран ближнего зарубежья Российского института стратегических исследований. 3. Аликберов Аликбер Калабекович - к. и. н., заведующий Центром изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН. 4. Алоев Тимур Хазраилович - к. и. н., старший научный сотрудник Кабардино-Балкарского института гуманитарных исследований при правительстве Кабардино-Балкарской Республики и Кабардино-Балкарского научного центра РАН. 5. Анчабадзе Юрий Дмитриевич - к. и. н., ведущий научный сотрудник отдела Кавказа Института этнологии и антропологии РАН. 6. Ацамба Ферида Мустафовна - д. и. н., профессор кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова. 7.Бадерхан Фасих - к. и. н., старший научный сотрудник Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН. 8. Бобровников Владимир Олегович - к. и. н., старший научный сотрудник Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН. 9. Булатов Абдулгамид Османович - д. и. н., ведущий научный сотрудник отдела Кавказа Института этнологии и антропологии РАН. 10. Волховский Михаил Алексеевич - к. и. н., старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО (У). 11. Дауров Рамазан - к. и. н., старший научный сотрудник Института востоковедения РАН. 12. Дегоев Владимир Владимирович - д. и. н., директор Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО (У). 13. Доного Хаджи Мурад - д.и.н„ профессор Дагестанского государственного университета. 14. Жужуев Тимур Муаедович - руководитель молодежной организации «Адыгэ Хасэ», г. Черкесск. 15. Истамулов Абдулла Лукманович — руководитель Аналитического центра «СК-стратегия». 16. Казенин Константин Игоревич - заместитель главного редактора ИА «Регнум». 17. Касаев Апан Черменович - руководитель редакции СНГ и Балтии РИА Новости. 18. Кисриев Энвер Фридович - к. соц. н., заведующий отделом сравнительной регионалистики, ведущий научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН. 19. Косиков Игорь Георгиевич - д. и. н., главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН. 20. Крылов Александр Борисович - д. и. н., ведущий научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН, президент Научного общества кавказоведов. 21. Муханов Вадим Михайлович - к. и. н., старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО (У). 22. Несуханов Юсуп - эксперт Аналитического центра «СК-стратегия» 23. Нефляшееа Наима Аминовна - к. и. н., доцент, старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН, эксперт рабочей группы Общественной палаты Российской Федерации по развитию общественного диалога и институтов гражданского общества на Кавказе. 24. Новиков Владимир - ведущий аналитик Международного общественного фонда «Экспериментальный творческий центр». 25. Озова Фатима Анатольевна - к. и. н., старший научный сотрудник отдела истории народов Карачаево-Черкесии Карачаево-Черкесского института гуманитарных исследований. 26. Огироев Рубен Германович - к. и. н., руководитель Группы по изучению проблем современного развития общества Института гуманитарных исследований Правительства КБР и Кабардино-Балкарского научного центра РАН 27. Плиева Залина Тимуровна - к. и. н., доцент кафедры российской истории и кавказоведения исторического факультета Североосетинского госуниверситета 28. Прасолов Дмитрий Николаевич - к. и. н., старший научный сотрудник отдела истории Института гуманитарных исследований при правительстве Кабардино-Балкарской Республики 29. Рахаев Джамал Якубович - к. и. н., старший научный сотрудник отдела истории Института гуманитарных исследований при правительстве Кабардино-Балкарской Республики. 30. Рощин Михаил Юрьевич — к. и. н., старший научный сотрудник Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН. 31. Силаев Николай Юрьевич - к. и. н., руководитель НП «Кавказское сотрудничество», старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО (У). 32. Соколов Денис - к. и. н., руководитель Центра социально-экономических исследований регионов RAMCOM, главный редактор журнала «Фронтир» 33. Соловьева Любовь Тимофеевна - к. и. н., старший научный сотрудник отдела Кавказа Института этнологии и антропологии РАН. 34. Тасиц Константин Игоревич — научный сотрудник отдела стран ближнего зарубежья Российского института стратегических исследований. 35. Трепаелов Вадим Винцерович - д. и. н., ведущий научный сотрудник, руководитель Центра истории народов России и межэтнических отношений Института российской истории РАН. 36. Фомин Иван Владленович - аспирант Института научной информации по общественным наукам РАН. 37. Хажкасимов Андзор Хасанович. 38. Харламова Ирина Альбертовна - заместитель директора НП «Кавказское сотрудничество» 39. Хитроев Дмитрий Ачексеевич - к. и. н., доцент исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова. 40. Хотко Самир Хамидович - к. и. н., ведущий научный сотрудник Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований. 41. Чечевишников Александр Леонидович — к. и. н, доцент, ведущий научный сотрудник Центра постсоветских исследований МГИМО (У). 42. Чирг Асхат Юсуфович - д. и. н., профессор, декан факультета адыгейской филологии и культуры АГУ. 43. Чочиев Георгий Витальевич - к. и. н., ведущий научный сотрудник Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований им. В.И.Абаева. 44. Шуляк Игорь Петрович - сотрудник РИА Новости 45. Ярлыкапов Ахмет Аминович - к. и. н., старший научный сотрудник отдела Кавказа Института этнологии и антропологии РАН.
Модераторы:Силаев Н.Ю., Нефляшева Н.А.
Сессия 1.
Северо-Западный Кавказ между двумя империями. Открытие конференции. Вступительное слово. Ф.М. Ацамба.
Доклады
Кабарда в первой половине XVIII века: факторы системного кризиса (Рахаев Д.Я.) Мухаджирство в контексте феномена имперского пограничья (Волхонский М.А.). Черкесские мухаджиры по османским источникам из болгарских архивов (Бобровников В.О.) Интеграция кабардинского общества в состав Российской империи: этнокультурные аспекты (Прасолов Д.Н.). Мухаджирство в исторической памяти черкесов (Озова Ф.А.)
Сессия П.
Историческая память в политическом контексте.
Доклады
«Черкесский вопрос»: политические интерпретации и стратегии (Чечевишников А.Л.). Понятие геноцида в международном праве (Абашидзе А.Х.) Черкесы и Олимпиада в Сочи: проблемы промо-политики (Нефляшева Н.А.). Роль и место ислама в современном черкесском движении в России (на примере «Черкесского конгресса») (Ярлыкапое А.А.)
В Москве обсудили "черкесский вопрос"
В четверг, 24 марта в Московском Государственном Институте международных отношений (МГИМО(У)) состоялась конференция "Черкесский вопрос": историческая память, историографический дискурс, политические стратегии" . Организатором конференции выступило партнерство содействия развитию международных связей "Кавказское сотрудничество".
Конференция была посвящена научному осмыслению прошлого черкесского народа, прежде всего эмиграции черкесов из Российской Империи в Турцию и на арабский восток, во второй половине 19 века, а также роли "черкесского вопроса" в современном политическом контексте.
С докладами, посвященными истории Черкесии в 18-19 веках, выступили историки Джамал Рахаев (Институт гуманитарных исследований правительства КБР и Кабардино-Балкарского научного центра РАН), Михаил Волхонский (Центр проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО(У)),Владимир Бобровников (Институт востоковедения РАН), Дмитрий Прасолов (Институт гуманитарных исследований правительства КБР и Кабардино-Балкарского научного центра РАН), Фатима Озова (Карачаево-Черкесский институт гуманитарных исследований). Доклады были посвящены разным аспектам эмиграции черкесов (мухаджирства) и его последствий для судьбы этого народа.
Ряд докладов касался современного состояния черкесского этноса и политической роли "черкесского вопроса". Ахмед Ярлыкапов (Институт востоковедения РАН) в своем докладе остановился на роли ислама в современном черкесском движении. На примере общественной организации "Черкесский конгресс", основанной в Адыгее в 2005 году, он показал, что ни один тезис черкесского движения сегодня не апеллирует к исламу. Вместе с тем, Ярлыкапов отметил, что ряд активистов "Черкесского конгресса" считали невозможным любое взаимодействие черкесского национального движения с исламом, а другие рассматривали ислам как неотъемлемую часть культуры черкесов. При этом к экстремистским проектам создания исламского государства обе группы общественников относились отрицательно. Говоря о текущем положении в регионах Северного Кавказа, где проживают черкесы, Ярлыкапов отметил, что там наблюдается "волна насилия в отношении тех, кто представляет этнические традиции".
Наима Нефляшева (Центр цивилизационных и региональных исследований РАН) выступила с докладом "Черкесы и Олимпиада в Сочи: проблемы промо-политики". Она подчеркнула, что в контексте Олимпиады не может быть проигнорировано то огромное значение, которое имеет для черкесов земля, где она проводится. Нефляшева также полемизировала с недавним выступлением известного абхазского писателя Дениса Чачхалиа, который на одной из конференций оспорил историческую связь черкесов с землей вокруг Сочи. Подобные выступления Нефляшева назвала свидетельством "непрофессионализма людей, берущихся судить об этногенезе народов Кавказа".
Самир Хотко (Адыгейский институт гуманитарных исследований) рассказал о проблемах репатриации черкесов на историческую родину. По его мнению, увеличению числа репатриантов сегодня мешают в том числе и субъективные факторы. "Шельмование статуса автономий" в российском политическом дискурсе, а также такие явления, как сокращение часов преподавания родного языка в местных школах, "отпугивают соотечественников от репатриации", считает Хотко. Он также высказал сожаление по поводу того, что вопросы работы с диаспорой власти практически полностью переложили на общественников. В ходе дискуссии по докладу Хотко было высказано мнение, что ситуация в странах арабского мира, где проживает черкесская диаспора, сейчас стремительно меняется, и нельзя исключать, что в скором времени число черкесов, желающих вернуться на родину, увеличится.
Александр Чечевишников (Центр постсоветских исследований МГИМО(У)) посвятил свой доклад роли черкесского фактора в мировой и российской политике. По его мнению, вокруг черкесской проблемы в настоящее время выстраивается система "исторической политики" (Geschichtspolitik), однако наиболее весомые политические субъекты в России и мире никакой стратегии, связанной с черкесским вопросом, не имеют. Как отметил докладчик, в связи с Олимпиадой в Сочи уровень анализа черкесской темы в российских властных структурах должен быть существенно повышен. В ходе дискуссии в заключительной части конференции обсуждалась в том числе тема "геноцида черкесов". По мнению Самира Хотко, признание событий второй половины 19 века "геноцидом" должно иметь не юридическое, а моральное значение.
Руководитель молодежной организации "Адыгэ Хасэ" Карачаево-Черкесии Тимур Жужуев заявил, что черкесские организации "двадцать лет пытаются вести диалог с федеральной властью". Внутренние проблемы республик, в которых проживают черкесы, по его мнению, созданы неадекватной политикой федеральный властей.
Денис Соколов (Центр социально-экономических исследований регионов RAMCOM) остановился на экономическом контексте, в котором существует черкесское национальное движение. Он отметил, что любое общественное движение на Кавказе так или иначе обслуживает интересы местных элит, ориентированных в первую очередь на борьбу за доступ к федеральным бюджетным ресурсам.
Константин Казенин (ИА REGNUM) высказал мнение, что, наряду с черкесской трагедией 19 века, можно говорить о трагедии сегодняшнего черкесского движения. Это одно из самых мощных и структурированных национальных движений в постсоветсткой России, однако в регионах черкесские общественные организации часто выполняют вспомогательные функции в локальных внутриэлитных конфликтах. Какой-либо более масштабной, но при этом конкретной программы, которая объединила бы российское черкесское движение в целом, не существует.
Участниками конференции было принято заявление, в котором говорится о недопустимости забвения черкесской трагедии 19 века. "Требуется ее тщательное и, что крайне важно, профессиональное изучение и оценка. Необходимо при этом изолировать работу профессиональных ученых и экспертов от текущей политики. Это обогатит и науку, и политическую практику", - говорится в заявлении. Также в документе отмечается, что "недопустима подмена профессиональных исследований по черкесской проблеме псевдонаучными изысканиями, единственная цель которых - политизация этой проблемы и ее использование в качестве инструмента разжигания межнациональных противоречий".
З А Я В Л Е Н И Е участников конференции "Черкесский вопрос: историческая память, историографический дискурс, политические стратегии" 24 марта 2011 года Москва
События 60-х годов XIX века стали трагедией для автохтонного черкесского населения Северо-Западного Кавказа. Военное противостояние России с одной стороны и Османской империи и ее союзников из числа европейских держав – с другой в Черноморско-Кавказском регионе завершилось вынужденным массовым исходом черкесов. Сотням тысяч людей пришлось покинуть свою Родину. Мухаджирство затронуло также чеченцев, осетин, ногайцев и другие народы Северного Кавказа.
Забвение этой трагедии недопустимо. Требуется ее тщательное и, что крайне важно, профессиональное изучение и оценка. Необходимо при этом изолировать работу профессиональных ученых и экспертов от текущей политики. Это обогатит и науку, и политическую практику.
Науку – потому что исследователям не придется вести себя за рабочим столом, как в окопе, принося свою профессиональную честь и достоинство в жертву политической конъюнктуре. Политическую практику – потому что деятельность политика должна быть основана не только на непререкаемой уверенности в собственной правоте, но и на понимании и сочувствии.
Участники конференции признают, что в среде кавказоведов существуют разные точки зрения на суть, хронологию, характер Кавказской войны и мухаджирства. Различие подходов – естественное свойство деятельности профессионального научного сообщества, его качественная характеристика. Совершенно необходимо, чтобы эти различия, разногласия не выносились за рамки академических дискуссий и не превращались в предмет политического торга или орудие в большой геополитической игре. Тем более недопустима подмена профессиональных исследований по черкесской проблеме псевдонаучными изысканиями, единственная цель которых –политизация этой проблемы и ее использование в качестве инструмента разжигания межнациональных противоречий.
Убеждены, что черкесский вопрос и история мухаджирства должны быть в центре внимания ответственных специалистов, а их обсуждение должно вестись вне зависимости от политической конъюнктуры и вне связи с реализацией каких-либо проектов в Кавказском регионе.
Участники конференции договорились о создании Рабочей группы кавказоведов, которая рассмотрит все подходы к проблеме мухаджирства, предложит пути ее разрешения и сформулирует конкретные предложения, способствующие снижению остроты политического противостояния вокруг черкесского вопроса. Не предрешая итогов этой деятельности, отмечаем, что ее конечный результат мы рассматриваем как часть большой работы, нацеленной на укрепление российской гражданской нации и разрешение неизбежно возникающих при этом противоречий в духе солидарности, ответственности, конструктивного сотрудничества и диалога.
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
Поделиться:
Добавить страницу в закладки:
Если Вам понравилась новость поделитесь с друзьями :
И вам добро пожаловать......И.........., а кто очень красивая так и не понятно. Так что sunny, если не знаете аварский, не стоит писать на другом, малопонятном вам самим же языке, пишите на русском. Так вас легче поймут, да и вам не придется лишний раз делать ошибки..., а другим участникам думать и гадать, что же вы хотели этим сказать... Переводчики ведь не у всех есть. И лучше писать по теме, если у вас есть что сказать. Вы согласны со мной?
Sunny, Вам ясно сказали, что на сайте принято писать на аварском и на русском языках. Это не говорит, что участники сайта относятся с неуважением к представителям др.народов, посты должны быть понятными для всех участников сайта. Просьба придерживаться правил.
Цитата: sunny
А если вы не поняли,то я не собираюсь объяснять.
Будьте добры, напишите что вы имели ввиду в контексте этой темы?!. Я админ, и обязан понимать о чем пишут участники сайта.
Цитата: sunny
имел виду, это тебя не особо касается.
это касается всех, в том числе и maga0585, т.к он один из участников сайта, который приложил руку к созданию этого сайта. и
Цитата: sunny
И вообще, если ты хочешь поумничать, найди другой сайт.
А с чего Вы решили, что Вы имеете право указывать участникам сайта? Если Вас не устраивают правила сайта, то можете покинуть сайт. Если готовы придерживаться правил, то пишите по теме... В дальнейшем просьба избегать постов, которые приводят к словестным перепалкам и уводят людей от темы. Если небыли удалены ваши предыдущие посты, где вы осмелились публично охаивать аварцев на аварском сайте, это не значит, что и в дальнейшем такое поведение будем терпеть. Гостям мы всегда рады, но не будем терпеть подход, когда "гостям хозяева надоели". Вам последнее предупреждение..., следующим будет бан с привязкой к вашему аккаунту и привязкой к вашему IP адресу, присвоенным вам одним из провайдеров Н**** области (города ****, провайдера ****)
David-Han,я просто хотел написать на чеченском языке. А этот пользователь начал меня обижать и говорить,что я этот и тот язык не знаю,и должен писать на русском. Ничего особого я не имел ввиду, просто написал и все, и хаза-значит ни только красивая, но и интересная
По мелочам обижаться мусульманам не стоит, ничего страшного здесь не произошло, давайте простим друг- другу, не значительные не учтивости и будем жить по братски, и конечно вперед будем стараться придержатся правилам адаба. ИншАллагь! С ув. Давид -Хан.
Лучше бы сказать в этой ветке конкретно по черкесскому вопросу.
Черкесы действительно народ, который претерпел от империи немало. И высылку и войну. как и другие горские народы и это заслуживает обсуждения и мусульманского соучастия.
Действительно великие люди находятся среди обычных людей! эти люди-Давид Хан и Марат Шах! Перед такими людьми из уважения надо склонять голову! Как же мне далеко до таких людей, людей с прекрасной нравственностью и чувством такта. Поистине, я превзошел самого себя в своих дурных манерах. Прошу простить мое бескультурие. И хочу сказать всем большое спасибо за те уроки добра, которые мне преподали такие добрые и светлые люди, как Давид Хан и Марат Шах... Прошу простить меня и администратора сайта, который твердым своим словом восстановил справедливость, который тоже является служителем света, добра, который так заботливо следит за своим сайтом, следит чтобы ничьи интересы и права на нем не ущимлялись. Спасибо администратору, который присек то зло, которое через меня пытался привнести шайтан. Не могу сказать, что я грубый и злой человек, но я, скорее, двойственный. Всегда идет борьба во мне самом добра и зла. Иногда верх одерживает добро, иногда зло, потом опять добро. Когда читаешь Коран или когда приходят мысли и чувства явно от Аллаха, словно пелена с глаз спадает, ты как будто просыпаешься от сна, и не можешь понять, как могло произойти, что ты заснул и не заметил. А сон-это твой грех. Как могло произойти и ты не заметил как впал в него... И опять каешься... И я сейчас не могу понять, как я мог быть настолько бескультурно отвратительным по отношению к таким замечательным людям этого сайта. Простите ради Аллаха
Дружеское общение, братское соучастие всегда находит такие пути, которые ведут ко взаимпониманию и умиротворению. И это одно из тех качеств во взаимоотношениях, что вложил в нас Создатель. В таком духе мы, люди будет находить лучшие формы общения и в интернете и в реальной жизни.
А борьба конечно происходит в каждой душе, ведь мы не совершенны в этом мире.
Когда этот народ истребляли огнём и мечом, а потом изгоняли с исторической родины, то каратели думали, что произойдёт смена 2-3 поколений и все черкесы вымрут или ассимилируются. Но они просчитались, СУБХIАНАЛЛА, народ не только выжил, но и увеличил свою численность, сохранил свой язык и память о родине. И те кто думает, что они не вернутся на родину, тоже ошибаются.
--------------------
Bobcat
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.
Мнение администрации сайта может не совпадать с точкой зрения авторов статей ! При использовании материалов сайта, активная гиперссылка на сайт Maarulal.Ru обязательна! При использовании материалов сайта в печатных СМИ, на ТВ, Радио - упоминание сайта обязательно! Так же обязательно, при использовании материалов сайта указывать авторов материалов.
