"Много хорощего написал, но мысль мою всё таки не понял. Или я не сумел довести...." "Вопрос изначально поставлен без соответствия логике..." - раз так, что бы не уподобляться поговорке "беседа слепого с глухим", считаю целесообразным завершить нашу - лично с Вами дисскусию...

Ну раз так Вы считаете, что бы как-то завершить нашу дискуссию

скажите пожалуста, когда Вы говорите: "как вы правильно заметили этот сайт и я действительно нечто единное и когда на этом сайте пишут то что не соответствует идеалам и духу этого ресурса я отвечаю на это если даже лично ко мне ни кто не обращается." потом еще заявляете:"Наши методы дожны соответствовать идеалам нашего народа".- Вы действительно верите в то, что идеалы моего и миллионного как я народа и данного ресурса соответствуют единому духу!? (хотелось бы, если можно,что бы ответил и Админ)

спасибо. с\у ruZZ.

я Вас понял,спасибо.

Читая свою же цитату чувствую - отношение к этому явлению у меня не изменились Соответственно вывод для себя :-  своим "подходом к жизни", видимо я изначально "не в ту дверь вошел". Ребята вы уж простите, что безпордонно Вас тут призывал или "предлогал" то, чего не имело смысла делать. Действительно - в каждом монастыре свои порядки и устои...Если здесь сам админ утверждает, к примеру, что авары " Не могут объединиться из за упрямства!" значить так оно и должно быть и никаких возражений по этой "точке" приниматься, как я понял, не будут.

  Хотя эта же самое качество нрава, возможно, и есть источник всех ратных  дел  в характере аваров во всех его начинаниях и делах, в том числе и в великих...(Утрированно : Враг иноземный подступив на их землю любезно предлагает сдать ключи от ворот села и домов, а они из-за упрямства отказываются. А  народы, лишенные этого свойства и под воздействием присущим  уже не посредственно им качествам души, ну например из-за :  податливости, покладистости( антонимы упрямству) думали, возможно  иначе...От того и история (опять таки-возможно)их им отвечает всегда тем же…

   И теперь , “возвращаясь к своим баранам” (согласно поговорку),я грешным делом увязал высказывания ув. Админа  данного официального издания  относительно данного заявления (сравнительно упрямых аваров)к тому, что попались на тот момент  случайно“под руку”  - картиночки из другого аналогичного официального издания в котором, как раз из сотни тысяч представителей фауны блудными руками автора к ближайшему соответствии к данному народу  причислен именно то животное кот., как ни странно (!) выше названное качество всегда служило синонимом…  Т.е. – если даже организаторов последнего взять за, эту самую руку, то он легко может пошутить отослав нас всех на источник самопризнавания … Мол, я лишь в шутливой форме подхватил вашу же самокритику…

    Давайте в месте вспомним : Расул Гамзатов, Шамиль, Нажмуддин или кто либо из “качественных “ аваров когда нибудь позволял себе такого рода высказывания? Нет. А почему? Думаете они не знали о присущих себе и своему племени качествах? Потому что это означает,- дорогие Маарулалцы-  кIоршезе гIорцун хадуб багIалиялда (притча есть одна такая). И когда мы критикуем прилюдно (!)себя, слушаем  хохоча когда кто-то в разношерстной компании за столом  «между делом» мило улыбаясь  рассказывает смешные анекдоты про дурачка аварца мы даем «собственноручное» право на то, что бы на нас со стороны другие смотрели как на главного персонажа русских народных сказок. Да-да, именно так – народ, который в течении пару столетий завоевал 1\4 часть земли  (включаю пол Арктики + Аляску) и  - дальше бы пошел если бы позволяло численность – то на некотором историческом этапе стараясь выглядеть  культурной  сверхнацией  принялся заниматься самокритикой (что бы как-то раздобрить к себе покоренные народы) став в итоге критикуемой  всеми и вся, что не только в Куликовской Битве оказались в новейшеисторическом варианте побежденными, но и даже несчастная березка оказалось, вместе с матрешкой и избою привнесенными  от кого-то в их культурно-исторический  быт… 

  Что касается Ваших слов,  ув. muhamedavar, относительно : «кто выражают свои мнения от имени безликих аватаров и непонятных ников могут делать в интернете всё что им заблагорассудиться....» зря Вы, все-таки  погорячились…! Аварам свойственно спорить на повышенных тонах, но в их традициях есть один момент : когда с уст кого-то срываются оскорбительные фразы по отношении к оппоненту то, это считается правилом плохого тона. Тем более если это делает хозяин дома по отношении к гостью. Тем более к незнакомому ему человеку.  А раз тут Вы представляете данный сайт – значит Вы являетесь хозяином данного «дома» …

   Я как-то ехал в поезде. Из соседнего купе ко мне подсели двое земляков в «настроении», поболтать видимо по душам захотелось… Один был даргин, второй лезгин. Оба челночники и приятели давние. Так вот, честное слово, не успели мы даже толком познакомиться, буквально в течении  двух минут не прошло как один из них когда на вопрос второго относительно моего багажа (я вез свои учебники и книги) и моей персоны типа «кто будешь по нации откуда- че,  род занятий?» я толком не успел  с первого поставленного вопроса перейти на третий как вдруг один из них прервав меня на слове задается типа : «как?! аварцы в таком(престижном, стало быть) месте могли оказаться!! Они же ведь все – того!!!»Говоря так он «рассудительно» покрутил палец  у своего виска и так же загнув его тыльной стороной пару раз стукнул, себе же, по кумполу… Я не стал как в свои давние «уличные»  времена «заставлять отвечать его за свой базар», а он бы ответил за это очень жестко. Не только передо мной, а перед многими кто представлял тот народ на кого он решил тявкнуть (вопрос  то  «не из простых»). Одним звонком нас бы на перроне по приезду ожидали  разумное содружество и тех, кто представлял его народ и тех, кто мой. Те люди, на которых он бы и работал сдавая свой товар – багаж оптовикам минимум полгода… Я ему в взрослой форме так «и это и то» преподнес, что в итоге он крутил свой палец  совсем в другом месте .  И надеюсь никогда он не посмеет повторить свой жест…  Я считаю:  никогда нельзя никому и нигде ничего пред рассудительного делать . Тем более, спрятавшись или еще как-то. Заметьте и тут и в выше в комментариях я ничего плохого не говорю о нациях, даже рассказывая анекдот ставлю звездочки  место национальности.

   Касаясь наций и отношений к ним я, в том числе, вспоминаю свою историю когда в лютые морозы далеко от дома меня бессовестно бросил без гроша на произвол судьбы соплеменник (ссылаясь на  более важные дела), а помогли выстоять  и даже «подняться» именно лезгины. Самое удивительное было то, что они сами откуда-то появились «на горизонте» и я даже не помню как познакомились, но прекрасно помню как они,  бывало, беспокоились обедал ли я вчера или сегодня. В том числе и их братское отношения на тот момент, в итоге явилось  результатом того, что у того моего  «дружка» не было потом лица появляться в том городе в тех местах где он знал, что могу находиться я.    

     Касаясь же аватаров и ников. Не все, кто в интернете я думаю преследуют цель прятаться за ними. Почему например, Вы не думаете что не все, кто даже что-то хочет сказать где-то  скажем на форумах, элементарно не хочет выпячиваться перед всем Миром выставив свое портофилио? В силу своей внутренней застенчивости. У меня, хотя некого стыдиться, никогда не возникало желания выступать перед кем-то скажем с лекциями или призывами к чему-то. В молодости бы позволил. С возрастом и другие приоритеты и голова уже не та, во всех отношениях – покажешь залысины кто-то обязательно отыщется кто «вспомнит» о «былом» и «быстротечном», выскажешь мнение – в коньюктуру приоритетов не попадешь…   «наслаждайся» потом часами за клавиатурой этими темами. А выставив удачное фото сделанное в молодости и «говорить» от  «его имени» - ни, что иное как тоже, что и «прятаться»…   Я, так же, не был зарегистрирован ни где в Сетях… - я никого не ищу и сам не хочу быть найденным – в этих действиях не вижу никакого смысла.  И это,конечно, совсем не означает, что у меня нет определенной цели в жизни как у «серых» сушеств. Более того, вообще понятия Идеология, ее Цель или функции –моя непосредственная тема изучения, соответственно моё место не флагоносца, условно говоря,  а всегда рядом с ним и могу выступить при необходимости, лишь только в подхвате флага и ее передачи следующему флагоносцу...

    И так же всегда наготове не только теоретически но и физически (материально) способствовать становлению значимого, на свой взгляд, идеи (добра, конечно же). К стати ув. muhamedavar, в своей готовности к тому, Вы не дадите мне соврать…

    Только без обид: Кто имеет прямое отношение к данному  сайту и к тем предприятиям кот. афишируете на нем считай, - изначально выставляя свои особы вместо аватаров на всеобщий показ и придумывая для себя многообещающие ники,  зааранее знали  на что идете и чем рискуете…(Только  название Домена чего стоит!  ) И в этом я напр.,могу лищь восхищаться вами и приветствовать вашу смелость … Ну и конечно же одновременно ждуал определенных шагов исходя из этого…  (Потому,наверное предлогал свои идеи для совместного их решения, каким-то образом…)

    Это касается наверное всех, кто берётся за “бранные”дела  позитивно меняющих общество или часть его  и считайте – я озвучил определенную тему часто обсуждаемую в определенных  кругах нашего общества. 

с/ув. ruZZ    

видимо muhamedavar неверно понял, что лично ему никто ничего не предлагал и, более того, если внимательно просмотреть выше в моих комментариях можно разглядеть тот момент, что я старался обойти с Вами прямого контакта  даже когда Вы  отвечали на них. Если есть выбор у нас (зарегистрированных пользователей) на это право, то я очень хотел бы воспользоваться этим.  А если нет, из-за того например, что Вы и данный сайт нечто единое, и обладаете теми же правами, что и админ,  то я просто вынужден буду принять для себя решение стать тут одним из обычных"гостей"(с сожалением, быть может для себя )лишь для того, что бы наслаждаться статьями maarulav77 и стихами Маратшаха.

  Не буду дискутировать на тему братства- не братства, и делить плохих и хорошего мусульманин и пр. или относительно лично Ваших или кого-то еще противостояния  чему-то, но признателен буду если Вы прокомментируете свою фразу :"Но видишь ли и тот лезгин и Вы и другие кто выражают свои мнения от имени безликих аватаров и непонятных ников могут делать в интернете всё что им заблагорассудиться..."

Объясните пож-та:- что Вы этим хотели сказать…?! Просто, думаю, может мне показалось, что  Вы тут немного перегнули переходя на личности считая, что я,например, от кого-то прячусь (нараяду с кем бы то ни было)? Спасибо и жду Вашего ответа!

  Ну а пока Вы и те, кто как и  Вы так легко "определяют" историю ожидая "крайнего случая" (для действий определенных, видимо) просил бы заглянуть вот сюда:   
shalbuzdag-666.ucoz.ru  и  рубрике Анекдоты про Аварцах увидеть какой "тотем" , не теряя время заготовили нам наши дружки, обозначенные  нами выше тут условно как "ефрейторы смрадных подземелий".

 Ответьте,  просто- без пространных "вавилонов " и "стержней" (и "костры" тут не причем - разные деятельности) : - Как вы этому противостоите?
спасибо.

это тоже самое, как если бы  где-нибудь в Москве в канун 9 мая правительство страны соберется на открытие памятника генералу Власову, « про которого говорили практически всегда: сначала восторженно и восхищенно, потом с презрением и ненавистью…»

 одно из трёх: 1-наши хакимы историю свою не знают; 2- зная, желают «не знать»; 3- лоббизм в действии… .  

 цитата: Alazan (7 августа 2011 20:45) "Да, ruZZ, есть такое дело. Мы писали об этом в статье "Что-то не то...".

Я читал её, и коммент вставил под здешней, перепечатанной версией.   во-перв спасибо  Alazan за то, что затронули эту тему. Но... понимАете, тут есть одно деликатное (почему-то!) дело…!? Все (до единого, причем) мы знаем что : - «да», сплошь и рядом и маниакальной частотой «есть такие дела», и так же   помним со скорбью, что явно "что-то не то..." с нами и вокруг нас происходит. Так же стараемся как –то «писать» «ОБ Этом»… Однако по какой – то непонятной иронии, что ли, не знаю почему, но очень мало делается нами для того, что бы ПРОТИВО-стать «Этому»… Улавливаете мысль, ув. Alazan  !? … СТАТЬ против «этого», и  писать «ОБ» «Этом» - совершенно разные вещи. Сколько бы мы не писали, не говорили и пр. - «ОБ» «Это-м» - ничего Нам не даст .  Потому - что никому, кроме Нас  с вами Alazan,  и еще очень малого процента от общей части «Это» не интересно … Мы,- вот эта часть от общего,- будем говорить и никто нас не будет кроме нас же и слЫшать и слУшать. Так же мы будем писать и сами же будем только его и читать. И так из - за дня в день. Неделями. Годами. А лагерь противника, грубо говоря, потому и распоясались до такой степени опустивщись на самое дно Точки морально-нравственного  не-возврата, что при его(дна) глубинной темноте им ничего не слышно и ничего не видно. До них не доходят, наши с вами сентиментальные посылы  «Писания-ОБ-Этом», выдержанные в Культурном стиле и с обработанными гранями до формы Просвещенности. А кому, спрашивается, нужны нынче эти два вещи? Правильно! - Только тем, у кого есть заложенная когда-то веками Фундамент Самосозерцания. А если его нет, у какого-то народа, скажем, и не было, тогда что делать!? Для нас (с Вами, ув. Alazan ) ответ как бы ясен как июльское небо над Ц!ором – нужно начать каждому, по отдельности, закатав рукава, начать строить последнее…И оно даст свои, сначала- ростки, а потом и плоды. Рано или поздно, пусть даже после ста лет твоего упокоения (чаще так оно и случается) - вложенный тобой «кирпичик» в Стену Народа, посаженный тобой (лично!) «семя» в Родную Землю - даст последующим поколениям хотя бы, возможность соорудить на «фундаменте» Надстройку развития (общенародной!) Культуры, питаясь  при Дозволенными Плодами предков… Но ведь эти отдельные представители злачных (от: «зло») Темных Подземелий, исполняющие роль воинствующих штабных офицеров недружелюбных нам «лагерей»,над которыми развеваются грязно-растрепанные стяги непонятных расцветок, ТАК не думают. А расставив Социально-политическую карту местности Дагестан и Книгу по Истории Дагестана на столы, под огарочный бледный свет, в угнетающей тишине карандашами, то зачеркивая что-то в них, то дописывая чего-то, выносят свои постановления и приказы, которые не исполняются ни кем (враг то ведь, на деле, очень грозный) и, в итоге, остаются хорошими лишь «на бумаге». А бумагу мы любим – оно все стерпит - и дойдет далеко (куда наши солдаты идти боятся) и зайдет глубоко (куда наши стрелы не доходят)… «У кого будут идеи!?»… Тишина в Тихом Подземелье. Нет недостойного слова для пера, достойному врагу! «А воот! – говорит вылезая из под стола дневальный в звании ефрейтора со съеденным оспой лицом «под Геббельса» и протягивает комнатным, простите - штабным «генералам» истертый черно-белый журнальчик Анекдотов. «Гены» с отвращением и негодованием разглядывают то журнал, то  «из-под стольного» «геббельса». «Смотрииите! – говорит мечтающий дослужиться  до чина своего прототипа по фейстипажу ефрейтор, хитро поднимая один указательный палец в сторону потолка, а другим, приплюнутым, указывая на тексты в журнальчике». А там! Эврика! Все гениальное в простом своем решении! Идут анекдотики столбиками, и в них прикольненько так иван василичи петьками и аньками да чукчи со своими чумами прилежно зачеркнуты где штрихом где просто авторучкой, а за место нииих…! - так же прилежно, наточенной карандашкой вписаны имена всех те кто, на сущностный взгляд «жителя подстолий» достоин его неуважения и даже унижения. «Гены» быстро схватывают мысль подчиненного, пожав его к груди подкидывают дополнительную поперечную линию на плечики за сообразительность и не теряя времени сбросив со стола зря исписанные карты и книги раскрыв обетованный журнальчик начинают зачитывать радисту  оповещения  по психологической нейтрализации вероятного противника. Где, непременно,  нелепо смехотворные персонажи в лице личных неприятелей «младшого» уже по чину подстольного «идИолога» в анекдотах зачеркнуты  и переписаны на со-общественные отрицательные персоналии где важно не столько его имя, сколько его нацпринадлежность, скажем. А сам  фольклорный жанр усилиями «генштаба», видоизменен, тем самым из вида «короткой смешной истории» в «короткую гнусную ха-ха» для внутриплеменного пользования.      

Наверное не совсем деликатно в такой однозначной и ретивой форме выносить утверждение  в неоднозначном  и сложном вопросе  как – причины не/объединения народа и пр.. Тут, в данном случае – аварского народа. К тому же в посыле (именно: - последнее) админа  содержится утверждение присущности   определенной отрицательной духовной черты   применительно ко всему народу в целом, если я правильно понимаю, а не к его определенной  какой-то, общественной прослойке… Это некое поддакивание всем тем отдельным представителям из других народов, в корне презирающим  аваров,  пытающихся на всех парах и всевозможными методами (в основе своём – «черными») нанести вред  что связанно с аварством. Но так, как прямо аварам что-то сказать во-первых – нечего, а во – вторых – не хватит ни у кого смелости, они – эти «представители», нашли «уютное» и безопасное для себя «поле» - информационное, в том числе на просторах Всемирной сети, которая «всё терпит», как ранее говорили только о «бумаге». И там вот, как раз таки, чтобы хоть как – то показать Миру ущербность такого исторически-философского явления  как «аварство» эти «отдельные» представители «отдельных» этносов (в основе своём – гео-соседних с аварским) не ради науки, стало быть, или там скажем - всеобщей добродетели, а ради успокоения своих «скривленных» шовинизмом сердец от безнадежности и отчаянности исторического положения своего народа, пытаются банально и пошло прививать аварам (в целом!) те качества и черты нрава, которые их (аваров )враги (в историческом значении как - то соприкасавшиеся) никогда не позволяли себе даже и подумать. Невежество, тупость, и упомянутое выше УПРЯМСТВО – вот основные сопутствующие атрибуты души «аварца» в разного рода «публицистике» от «отдельных представителей»… .  Особенно оно проявляется в наилегчайшей публицистической категорической «мысли» последних – в анекдотах (а что может кроме данного жанра основательно освоить «скривленный» чернью нац!ик, смелость которого лишь проявляется в нажатии клавиатуры ПК в углу своей закрытой ставнями доме?).

   В любой поисковой системе задайте, например :   Кавказ - Дагестан - Юмор - Дагестанские анекдоты и первое что задаст оно - это будет -  dag.clan.su/publ/9.  Откройте, «посидите» в нём немного, покрутите «мышью», так сказать. Особенно советую это тем, кто часто ищет на вебпросторах что-то связанное с корнем слова «авар». Многое о себе узнаете увлекательного (для «понимающих» - в негативном смысле этого слова). В рубрике ДАГЕСТАНСКИЕ (в роди как) анекдоты в основном фигурируют два чванно – скверных персонажа: «азик» и «аварец», из чего уже из «далека» можно сделать безошибочное заключение о нацпринадлежности нацl (ав. : «вошь») – составляющего авторов  данного узла. А нацики (уменьшительно – ласкательно : националисты) - нацlики – суть одного полеягоды – целиком подвержены, как мы знаем, всяким «дуновениям», чаще всего – политическим. И соответственно данный «юмор» - это ни что иное как их «наш ответ Чемберлену» за все проблемы и вопросы, связанные с собственной несостоятельностью в реальном политическом противостоянии с более сильным, умным и хитрым противником. В данном случае азербайджанцами и аварцами . А кто это – третий, кому эти двое, бросив все свои дела вредят в геополитическом плане на протяжении всех лет в Новой и Новейшей Истории – и без подсказок понятно. Да к тому же подозрительно-удивительно то обстоятельство, что под  «юморной» хохот в содержании данного веб-узла иногда, но попадают и, не менее глупые чем те двоя, «лакец», «кумык», «даргинцы» и даже «чеченец» тогда как редко но метко - исключительно в сообразительном образе,- отражен психотип под лейблом «лезгин».

   Выборочно и с моими комментариями пару «юморов», «дагестанских» стало быть, согласно сайту    dag.clan.su/publ/9. Подчеркнутые мною слова – акцент на домыслы админа данного домена относительно к натуре того или иного персонажа   :

+++Патимат проливает на себя борщ:

- Вай Эбель! Я выгляжу как свинья!

- Ага! Да еще и борщом облилась! - отвечает муж.

  (только свинья рожденная от свиньи может слово мать (Эбель) поставит рядом со словом свинья)

+++Поехали два аварца в Париж. Едут в автобусе и один из них наступил на ногу французу, тот снимает перчатки и бросает аварцу в лицо! Другой аварец кричит: "- Ле, Мага, еще раз наступи, может и куртку сгреет!?"

(если бы аварцы так легко переносили бы броски чего-либо в лицо, они бы были сегодня в положении лезгин)

+++Один аварец другому:

 - Я всегда кладу в карман записку с адресом на тот случай, чтобы в случае опьянения меня могли доставить.

 - И чё ты там пишешь?

 - Париж, бульвар Монмартр.

 - Ты жи в Буйнакске живешь!

 - Живу в Буйнакске. Но зато пару раз уже так в Париже побывал.

(аварцы в % ном соотношении самый религиозный народ в СНГ и чаще манит не Париж, а Мекка и Медина, но во многих  деревнях  Волгоградской, Саратовской и далее Областях десятки лет живёт немало представителей некого народа из Юждага и севера Азербайджана которые настолько слились с тамошним «ландшафтом», что даже в нетрезвом виде они не в состоянии уже попасть на историческую родину предков, ни то, что в Париж ) 

+++Туалет общий на несколько кабинок. Из какой-то кабинки раздается натужный голос: "Вай эбель, нада начинат нармална питатса!" ...Пауза. Голос из другой кабинки: "Ты чё там, жрешь что ли?"

(только тот кто родился в х1ажатхане может ее содержимое и мать связать в юморе)

+++Аварец говорит жене:

- Не знаешь, почему про нас говорят, что мы такие (и стучит по дереву)?

Жена:

- Стучат!

Аварец:

- Сиди, я сам открою!

(только «воинствующий» за компом нац!ик обиженный судьбой может говорить про аваров, что они «такие», а аварки потому не выходят в большинстве своём за, лезгина например, а выходят за аваров, что своих мужчин считают мужчинами и умницами. Почему, лезгинки например, часто выходят замуж за кого угодно – это надо у них спросить…Что касается вообще слова: «стучать»  применительно кого же это у нас было испокон веков…?  )

+++Сын подходит к отцу и спрашивает:

- Дада, а почему про аварцев сочиняют анекдоты?

Отец подумал-подумал и ответил:

- Зато, синок, у нас хинкал вкусний!

(ответ был на самом деле такой : - «а что сынок трусам остается еще делать, кроме как сочинять про нас всякие гадости!?»)

+++Однажды аварцу в Москве таксист загадал загадку:

- Кто сын моей матери, но не мой брат?

- Не знаю.

- Я сам!

Вернулся аварец домой и рассказывает загадку:

- Кто сын моей матери, но не мой брат?

- Не знаем.

- Московский таксист!

(честно говоря все, кто был в москве знают какой дагестанский народ в части профессии на что горазд и образ московского «бомбилы» это или таджик или узбек, а из дагов в этом преуспели «мафии» из солнечного юждага…)

+++Возвращается аварец с работы и спрашивает жену:

- Жена, чай вскипятила?

- Вскипятила!

Аварец налил себе чаю, а он холодный. БАААМ чайником жене по голове. Жена:

- Хорошо что не вскипятила...

(во-первых –  к чаю у аваров всегда было настолько редкая тяга(тем более бросаться к нему после работы) что скорее всего у убогого сочинителя этой истории разум настолько затемнено аварофобией, что он уже не просто изливает, а  испускает из нутро себя какую-то массу, лишь бы испоганить воздух. Во – вторых :- «чайная» культуре (в положительном смысле) близка азербайджанцам и от них оно передалось и прижилось среди «чайников» - народов попавших под культурологическое поле азербайджанцев…)

Что касается «юмора» на вышеназванном сайте относительно «аварца» еще ничего, против «юмора» связанного относительно тех же самых азербайджанцев («азер» по их версии)… Комментировать не буду, хотя бы потому, что в среде азербайджанцев наверное найдутся кто это сделает. Лишь подчеркну «нужное» для нашего осмысления.

+++ Разговор двух азербайджанцев:

 - Мамед, ну ты и паскуда...

 - Ала, кто пасуда? Ты сам - пасуда! Цайник!  

+++Воюют на переговорах азеры с армянами за спорную территорию - Карабах.

Азер говорит: "Когда ми сюда приэхали здэсь никого не било, здэсь одны обэзяни ходылы!"

Армяне отвечают: "Это ми били. А патом к нам с юга стада баранов присоединилос".

Азеры: "Это били ми"...

+++Идут по Стамбулу пятеро азеров, а навстречу армянин одинокий. Ну, азеры промеж себя шепчутся:

 - Нас много, давайте его ограбим и изобьем.

 Короче, завязывается драка. Через пять минут побитые азеры говорят:

 -Ты что, думаешь мы одни здесь? Сейчас мы турок позовем!

 И убегают.

+++ В московскую псиатрическую клинику попадают двое больных – армянин и азер. На приеме их поочередно спрашивают кто такие. Армянин утверждает, что он - царь Армении. Крикливый азер базарит, будто он – турецкий султан. Сажают обоих в одну камеру, на следующий день занова расспрашивают.

 Армянин:

 - Я – царь Армении!

 Азер:

 - А я уже не турецкий султан. Я - царица Армении.

+++Сидит азик и что-то ест. Подходит другой и спрашивает:

 - Ты что ешь?

 - Шоколад.

 - А почему так воняет?

 - А я по-второму разу...

 +++По дороге на ишаке едет азер, а за ним семенит женщина.

 - Куда сабралса, Мамед? - спрашивает сосед.

 - Балную жену в балницу везу, дарагой!

+++Однажды, поднимаясь на эскалаторе в тегеранском торговом центре, перс почувствовал жуткую вонь. Обернувшись увидел, что его единственным попутчиком является какой-то азербайджанец.

 - Простите, - спрашивает он у азика – Вы, кажется, пукнули?

 - Конечно пукнул, не думайте, что от меня все время так воняет...

+++Приходит азеренок домой и хнычет…

    Дальше этого, где автор уже не зная никаких человеческих границ переходит на потомков, какого бы то не было народа  давая уже им обидные прозвища, идти не хочется.

Кому интересно заходите на выше названный и подобные ему сайты и делайте выводы

    Сказать  же, этим всем мне хотелось то, что наверное  перед тем как давать определения по поводу тех или иных качеств, присущие народам нужно немного задуматься: стоит ли этого делать. Аварам не хватает то, что многие вокруг стараются всячески в их огород «кидать камешки», так и сами на радость им, делают не осознанно то же самое в отношении самих себя …   

В тот день когда тот или иной народ сам отстранится от политики в своём государстве (республике и т.д. по убывающей)считай что это точка отсчета когда  он вырыл себе могилу и стал себя зарывать в неё. Если же его отстранят от политики,  считай:  его Кто-то стал зарывать. Что касается аваров, то у них на сегодняшний день две беды – трусливые политики, которые никак не могут между собой окончательно до перегрызться и апатичные остальные, которые живут параллельной к первым своей жизнью. Из-за этой «параллельности» жития, эти два  «лагеря» не чувствуют ответственности друг перед другом и, тем самым, не предлагает никто никому варианты выхода из определенных ситуаций, нависших над головами их совместного пространства. Ближе к своему концу МММа1 более менее размышляющие «на тему дня» авары в диалогах меж собой относительно своего нынешнего на тот момент место положения четко определились в оценке : – (минус) 10-15 лет развития. Т.е. стагнация. Экономическом, социальном, политическом и, самое сожалеемое, в психологическом аспекте. Последнее означает, согласно «слово в слово» Векипедии,- застой социального роста и культуры человека или массовое унижение социума (народа) вышестоящими руководителями (властью) — создаваемые искусственным путем. (скобки взяты тоже векипедовцами, а не автором данного мессенджа).

 Получается по году застоя аваров на год правления МММа1. Один к одному. И это было не плохо, как теперь выясняется. Хотя бы из-за того что, все тогда тешились сами и тешили других о биологическом составляющем понятия статуса «дед», которая якобы непременно «вот-вот» преобразуется в … чего-то, в общем, необратимое. И якобы же «вот тогдаааа заживёммм! и не только наверстаем но и…!». Но, метаморфозы оказывается научно никто пока не отменял не только  в среде насекомых…   

  Все отдали\раздали «рубахи парни» авары младшим братьям. Вначале власть и далее  положение и деньги, газеты и журналы, вузы и науку, в том числе историю и риторику, телевидение и радио, выборы и мандаты.  Даже танцев и песен (ссылка: Даг Мага сельский даргинец    и десятки подобных «картинок» на YouTube ) и того умудрились лишить себя. А за ними уже ничего истинно своего и искать будешь не найдёшь. Эти два архаические вещи которое изначально человечество (в частности и папуасы)не гласно отнесли к разряду телесно\духовно интимно присущее  определенному народу и не подлежащие воровству(плагиату) …

    С журналами и газетами куда ясно дело. Дела эти - местечкового плана, со всеми вытекающими из этого причинно – следствиями. Но пусть трижды  Всемирно окутаются под эгидой свободы личности  возникшие вдруг манной небесной Сети, что толку, если даже туда не в состоянии достойно проникнуть севший  на проросший  тамало (ав.: мох) глыбе голая Статуя Задумавшегося над бренностью Своего Бытия Авара…?!

maarulav77 скажите пож. - на ваш взгляд, что-то конкретное, что было бы интересно воплотить в жизнь с пользой для истории нашего края было предложено кем ни - будь из участников на этой встрече? просто хочется знать - остались ли вы лично довольны той организацией кот. вы так искренни и с оптимизмом готовили… (со стенографии вашего блога не ясно это) .

  с огр. уважением  ruZZ

Обычно к всевозможным трибунам стремятся или те, кто  хочет «недорогим» способом выделится из общества, или же те, кто не стесняется высказать что ни будь, даже если это будет ахинея, ну или «номенклатура». Желаю в этот день чтоб данного рода контингент с насморком остались дома, а пришли бы к вам в основном те,  у кого есть действительно что предложить, знает определенно что говорить и может это, если надо(вместе с вами – как вы говорите), воплотить . Мы же  будем с здоровым интересом ждать «отчета». Желаем удачи. (В любом случае - хоть практического опыта наберетесь скажем, например: "плевру" от "лёгких" отделять.)
   

все верно маратшах, готов подписаться даже под каждым знаком препинания. но если я снова скажу одну умную вещь, ты опять скажешь - "не моё это дело..." . Но всё равно позволь мне сказать: возьми на себя роль литературного критика - лучше в дагестане ни у кого не получится. дай объявление что мол так и так, на общественных началах могу помочь в критической оценке литературных произведений начинающих писателей и поэтов.... короче что-то в этом роде... у нас нет той инстанции кот. могла бы предоставить свои услуги в этом. все свадебные генералы именующие себя председателями СП Д,СЖ Д и пр. чем заняты мы видим... а куда пойти алисо-гуллам? вот если бы так случилось, что ты выдал эту рецензию ещё до того пока автор не отправила скажем эту свою дрянь на конкурс, а задумалась бы... Не пришлось бы нам с тобой теперь глотать эту горькую слезу... А то каждый раз получается, что не мы приходим поздно, а  поезд уезжает раньше,  и затем бросая  чемоданы в углу вокзала, доказываем кассиру что-то...  Коротко говоря – будь у меня тот талант критика, кот. ты изложил выше (не сомневаюсь, что ты её составил сам) то, честное слово, быть мне первой и последней инстанцией в республике по рецензированию литературных произведений. Да и не только их, но и спектаклей, выставок и пр. И не факт, что все подряд ходил бы ко мне или слушались бы голоса разума, но достойную оценку своему особо-творчеству они бы получали! И обязательно делали и извлекали бы выводы. А так, на стенгазету выставить свое мнение… считаю делом во 1вых малоэффективным, во 2ых неблагодарным.

с\у  ruZZ  

Тролли могут быть и из собственной среды, не только «казачки», кот. пытаются упорно «привлечь к себе внимание» тем что, то и дело упёрто, по сути, лишь пятнают имена мэтров аварской цивилизации или других достойных соплеменников только лишь из-за своей : « невосприимчивости к доводам разума, к логике или к апелляциям к морали…» , вместо того, чтобы хотя бы элементарно поставить свою положительную галочку под какую ни - будь новостную заметку в сайте где например, сказано что наш соплеменник стал чемпионом и пр. … «Потому тролля невозможно переубедить или перевоспитать…» «и поэтому их необходимо как можно быстрее отправить в бан…» добавил бы я, с вашего разрешения тут, конечно!

с\у : ruZZ.

 sunny, простите конечно благородно за прямоту, просто такого рода информации в интернете, слава Богу хватает и называть её " моею работой" наверное не совсем верно. Прекраснейшие Имена Бога, взяты из Корана и Сунны. "Работа же" (труды) по классификации т.н." классического списка имён Аллаха" нам всем известно из трактата известного исламского теолога А. Х. аль-Газали. Наз-ся он: — «Аль-максад аль-асна фи шарах асма Аллаху аль-хусна» ("Лучшее значение раскрытия прекраснейших имён Бога» или, в переиздании: - " 99 Прекрасных имен Аллаха").

  Насчет: Но религия, видимо, мало кого интересует, да и чужаков не любят. ... немного жесткое, мне кажется, замечание в адрес админа и сайта. Вы, наверное, сами по себе человек эмоциональный и прямолинейный?. Мы и сами такие(да и всем дагам присуща эта черта, в той или иной мере), но что бы примирить стороны (если это требуется тут конечно) скажу: вы,sunny, на мой (со стороны взгляд) совершенно правы в том что: -  "...оно просто не в тему сайта" – так "оно" и есть. А админ из-за деликатности не мог сказать вам это…
  А насчет: «… призыва к сотворчеству»,- что бы «попасть в тему», например по тем же именам, я бы пригласил вас и всех, кто посчитает это интересным вместе «пройтись» по то же, в каком то роде если не «прекрасным», но очень дорогим аварскому(дагестанскому) сердцу старинным именам, которыми нарекали наших предков и кот. редко но встречаются и ныне. А если сайту это станет интересным, то пусть составит по итогам список всех присланных имен и, связавшись специалистом в этой области, даст нам объяснение значения той или иной имени и ее «жизнеописание» историческое. От себя, для «веселого» старта, отправляю услышанные или знакомые «родные» аварскому слуху имена:
  Чупалав, Чанка, Тlинаw ( тут и вообще в ав. языке, латинское «w» по звучанию как раз подходит нежели кириллическое «в»), Тlинай(жен.), Цlахlилаw (Цlахlиляу), Къумачl, Тlимтlим (жен.), Гулизар(жен.), Хирач, Гъазанап, … не помню дальше. Как вспомню отпишусь.

  Шамиль Завуров сегодня самая сильная фигура и гордость Дагестанская (аварская). Его выступление, манера ведения боя (уверенная), сочетание на мужественном лице доброты и ума, его трудолюбие и воли к победе вызывают радость в душах здравых аварцев.Так и хочется при встрече с ним (хоть его знать не знаю лично)сходу произнести: Салам Шамиль-Братишка...

  Но одновременно, ребята, хочется вас попросить как - нибудь найти время и взять интервью и конечно же опубликовать ее и его портрет тут- на страницах- у одного человека, кот. и породил и Шамиля и еще много таких же как он бойцов, это - Нурмагомедов Абдулманап Магомедович,их тренер который не по праву из-за своей сверхпорядочности и патологической стеснительности остающийся в тени СМИ и, соответственно, в тени славы своих питомцев...