Даже самые маленькие дети, начав осознанно говорить, всегда интересуются этим вопросом: «А кто я?»… Как давно вы задавали себе этот вопрос? И что вы, на сегодняшний день можете на него ответить? Оставим в стороне дела личные и перейдем к вопросам общественным, ведь мы живем в обществе, не так ли? Возьмем, к примеру, нас, дагестанцев. Ни для кого не секрет, что в Дагестане проживает более ста национальностей, если взять уже, то на вопрос, кто мы по нации, мы отвечаем - «аварцы», «даргинцы», «кумыки», «лакцы», «лезгины», «табасаранцы», «агульцы», «рутульцы», «цахурцы»… Но и этого нам мало. Мы начинаем углубляться, делимся на районы, даже на села, пытаемся доказать остальным и себе, что наше село, район, нация круче всех. Давайте рассмотрим ситуацию с другой стороны – мы покидаем пределы республики и переезжаем, пусть и временно, в Москву или Петербург, или в любой другой город России. Кем мы будем для них? Правильно, дагестанцы! То есть границы внутренние там стираются, они и про Дагестан -то знают понаслышке, некоторые вопрошают «А откуда у тебя российский паспорт, купила?!». А если мы покидаем пределы своей страны, для иностранцев мы кто? Россияне, русские…
Так что наши разграничения значимы лишь для нас, внутри республики. Получается такое своеобразное показательное выступление для нас же самих, так как ни для кого более наша национальность не важна. А насколько она важна для нас самих? Да, мы братские народы, наши культуры , традиции, обычаи тесно переплетены, но, когда называешь агульца - лезгином, андийца – аварцем, в ответ слышишь бурные возмущения…как будто человека назвали чужим именем. Мы так ценим свою индивидуальность здесь, еще больше мы начинаем ее ценить, покинув Дагестан, так как осознаем, что это наш внутренний стержень, наше «Я», нечто, принадлежащее только нам.
Но такие чувства живут не во всех дагестанцах, к сожалению. У огромной части дагестанцев анемия национального самосознания.… Многие, приезжая в Махачкалу из периферии, стараются скрыть свою национальность, как нечто постыдное, грязное.
Много лет назад, когда я разговаривала со своей односельчанкой в фойе университета, она заявила мне: «Как тебе не стыдно говорить на аварском языке тут?!!! На нас же все смотрят, нас могут услышать, говори на русском, ты же оканчиваешь филологический факультет!». Я ответила, что она, являясь студенткой факультета Дагестанской филологии, не должна мне делать подобные замечания, что в нашем разговоре не принимает участие третье лицо, которое не понимало бы сути нашего разговора, мы не нарушаем правила этикета или общественные нормы. И вообще, мне приятнее изъясняться на родном языке. Подобные разговоры били у нас частыми. Покинув родное село, она тотчас о нем позабыла, стала себя чувствовать горожанкой, я думала, это у нее ребячество, это пройдет, но ошибалась. Годы спустя мы опять столкнулись, но уже в Санкт – Петербурге, работали в одном и том же учреждении, жили в одной квартире… И что вы думаете, покинув Махачкалу, она и про нее тотчас забыла, о возвращении на родину не было и речи, Махачкала стала захудалым провинциальным городишком, теперь она стала петербуржкой, усиленно пыталась прописаться в городе, ее внешний вид, манеры из гламурно – броских стали скромно – утонченными, в лексиконе появились слова, которые употребляют в речи только петербужцы «парадная», вместо подъезда, «поребрик», вместо бордюра, речь ее стала нарочито - высокопарной, она стала использовать слова паразиты «вооот», растягивая их на манер петербужцев. Ну и наши извечные споры имели место быть. Как - то, выйдя с работы, я обратилась к ней на родном языке. Она была возмущена до предела! «Замолчи, - прошипела она, оглядываясь по сторонам, - нас же могут услышать!!!» Меня это очень сильно задело. Я продолжила обращение к ней на родном языке. «Тогда не ходи рядом со мной, я иду одна!», - заявила она и быстренько засеменила вперед. Отойдя от меня на приличное расстояние, она, успокоившись, стала идти обычной походкой. У меня в горле стоял ком, на глаза навернулись слезы. Появилась злость и желание осадить ее спесь. Недолго думая, я прокричала ей вслед «Патимат»! Она резко обернулась, посмотрела по сторонам и пошла быстрее. Я не выдержала, и накопившиеся эмоции вылились у меня в песне! Я громко запела аварскую народную песню, не обращая внимания на окружающих, подошла к ней и высказала все, что думаю. Завтра она уедет заграницу и уже Петербург потеряет для нее значимость. Вот, что значит «Быть на камне серым, а в траве зеленым».
Мне обидно за мою малую Родину. Разве она не имеет право быть признанной? Да, очень много негатива льется на нас и на нашу республику. Несведущие люди думают, что у нас тут средневековье. Даже некоторые жители равнинной части думают, что живущие в горах – это темный люд, что до них цивилизация не дошла. За свои 30 лет, прошлым летом я впервые побывала в горах, там намного выше культурный уровень! Очень интересную окраску принимает выражение «Спустились с гор (за солью, на обратный билет денег не хватило и т.п.)»! Дагестан – страна гор! Горная страна! На своей территории мы, хотим, спускаемся с гор, хотим, поднимаемся обратно! Разве это повод для оскорбления? Почему наши мелкие межнациональные претензии мешают нам разглядеть за ними более важное, более светлое – многовековое дружеское и уважительное отношение наших предков друг к другу! Вспомните хотя бы, как кучка горских народов разбила стотысячную армию персидского шаха Надира! Разве это не пример для подражания? На каких примерах мы растим наших детей? Почему в последнее время все больше нотки неприязни на национальной почве? Вы знаете, не хуже меня знаете, КУДА приведет нас это. Мы несем ответственность перед потомками за то, в каком обществе они будут жить, за то, какое наследие мы им оставим. Не хочется быть жалкими потомками великих предков! Да, кто-то может сказать, что наши предки были нецивилизованными, необразованными «темными» людьми, может сказать, по незнанию. У наших предков, у каждой национальности была СВОЯ культура, своя самобытность, свои традиции, свои обычаи,…почему же мы так легко отказываемся от всего своего и так заглядываемся на чужое? Покажите мне хоть одного европейца или американца, или араба, или русского, любого из тех, кому мы так тщательно подражаем, кто хочет подражать нам, дагестанцам! Мы несем большие потери, мы теряем себя по кусочкам: история, культура, самобытность, традиции, обычаи.… Теперь дело дошло до того, что мы теряем самое последнее, самое ценное, что у нас осталось – язык. В школе его изучают всего один раз в неделю, на нем говорят сотни из тысяч, а доподлинно его знают единицы. Мы давно уже стали этническими мусульманами, теперь очередь дошла и до национальности. Да, наши дети будут говорить, что они представители такой – то национальности, но не будут знать ничего, кроме названия, не будут знать родного языка, кем же они будут? Задумайтесь об этом. Пока мы еще в силах что-то изменить, давайте вместе над этим работать, потому как знать результат и бездействовать - это преступление. Откинем в сторону мелкие претензии друг к другу, мы живем в свободной стране, где наши права не ущемлены, где мы можем что-то сделать не только для себя, но и для потомков. Давайте лечить нашу анемию национального самосознания, нам в этом очень помогут любовь к своей Родине, сплоченность и сознательность. Говорите с детьми на родном языке! Объясните, что все мы, дагестанцы, - братские народы, которые издревле живут вместе и помогают друг другу, что нет плохих наций, а есть плохие люди. Любите свой язык, свою родину, свою национальность и уважайте других. Только так мы можем вылечиться от этой болезни. Только так мы можем вырастить поколение потомков, которые будут достойны наших предков! Удачи всем нам! Терпения! Мира и добра!
Автор: Зайнаб Алимирзаева,
редактор газеты "Вацлъиялъул Калам",
член Правления ДРОО "Наше Братство - Вацлъи".
|
