Разместите на своем сайте нашу кнопку, а в ответ мы разместим Вашу кнопку или ссылку!
Если Вы нашли ошибку в тексте, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter
» «Цор» (ЦIор) и «Джар» (ЧIар): от великого к святому и наоборот 18 декабря 2016 | Общество | добавил(а): admin | Просмотров: 22327
В последнее время, на фоне критических отзывов из Баку о деятельности исследователя Хапизова Шахбана, в публикациях встречаются комментарии и утвердительные выводы относительно этимологии такого исторического и географического определения как «Цор» (ЦIор) и «Джар» (ЧIар). Благо, и дискуссии и споры, позволяют оставаться на слуху. И сколько бы ни мешали разными ложками этот «сироп», сколько бы кто ни разбавлял в сироп своих снадобий, тем не менее, в сиропе имеется нерастворимый осадок, который рано или поздно оседает и является сущностью всего содержимого.
Как могли бы заключить сами джарцы («закавказские аварцы»), не поленившиеся ознакомиться с этими пространными изъяснениями в СМИ, оказывается, «чего только не узнаешь о себе»! И столько слов сказано и столько строк расписано, какое количество публикаций популярного и научного характера выдано в свет авторами с неописуемой уверенностью в собственной правоте!
А всего-то речь идет о народе, который по стечению обстоятельств, по известной закономерности, выпал за рамки истории в новейшее время. Иные, вероятно, вопрошают, а что же это джарцы и сказать о себе ничего вразумительно не могут, и не могут голоса подать, что-то опровергнуть или что-либо подтвердить: джарцев тяжело встретить за балаганом, который позволяют себе устраивать каждая из победивших в истории альтернатив.
У джарцев своя история и свое понимание места в истории. Да, немногословны они сегодня, взирая на происходящее по перифериям Кавказа и в мире, по сколько, если и есть, что по-настоящему их сегодня волнует, так это лишь то, что твориться в самом сердце Джара. Да и бьется сердце джарское уже не стой частотой, кажется, нередко напуская мысль о том, что вот-вот и остановится, но качает, все-таки, по иссохшим жилам еще кровь свою старую, местами засорившуюся, но, как и прежде, алую и горячую… Оно прежнего цвета, прежнего градуса.
В эпоху, которая необратимо проиграна, родители джарцев прекрасно понимают, что главной целью является ни что иное, кроме как сохранение мира и возможность правильно растить детей. Азербайджан они благодарят за то, что обеспечивает именно этот желанный мир, пусть и худой, но мир, в котором можно еще выжить, расти и встать в свое время у камня преткновения, за которым уже взрослая и серьезная, полная ответственности Жизнь. Азербайджан он такой, какой он есть – пусть он не лучше некоторых государств, но он и не хуже некоторых. Нынешнее поколение джарцев относиться к поколению, которое не выбирало своего пути в Истории. Возможно, на данном отрезке Истории, наилучшим является ситуация, когда не приходится ничего выбирать – это позволяет уделить время себе, свое внутренней стройности, своей внутренней самоорганизации, своему самосознанию, которое бы при лучшем стечении обстоятельств и при серьезном отношении к себе, отличало бы джарцев с лучшей стороны. Каждый и все вместе понимают, что еще есть много чего такого, что следовало бы в себе самом исправить прежде, чем искать виноватых за оградой собственного двора, своих муниципалитетов. Древо растет от корней. Крепкое древо от крепких корней. Состояние народа сегодня подобно изъеденному короедами деревьям закатальского каштана… Все пройдет. Главное, чтобы на этом изматывающем терпение дороге, хватило самообладания не растерять последнюю крупицу мудрости или, по крайней мере, чтобы мы не разучились беречь и ценить тех, кто такой мудростью обладают.
Комментарий от Alazan-INFO:
Цор (ЦIор) – это понятие идентичное русскому «Закавказье» или «Кавказский перешеек» у европейских авторов. Самоназвание «цIоралъул магIарулал» - значит «закавказские аварцы». Цор – это страна, которой не существует де-юре, но есть де-факто. Джар(ы) – это малая священная часть большого Цора, идентичная небезызвестному «Закатальскому округу» конца XIX века, и название одноименного стольного града – города, который объединял некогда свободных людей вокруг себя в Джарский Союз. Опять же, по стечению обстоятельств, это понятие загнано до уровня одного из самых отсталых сегодня сельских муниципальных образований на окраине современного Закатальского района – на место, где некогда располагалось весьма славное Место силы - Старая (исконная) Закатала. Подмена понятий вещь нередкая. Более того, такая мера в мировой практике является даже «рекомендуемой» из управленческих соображений. Иначе говоря, если взять за основу сравнительный анализ, то, в качестве примера, смысловую нагрузку и комбинацию употребления понятий «Цор» (ЦIор) и «Джар» (ЧIар) можно сопоставить с комбинацией, которая встречается у славян: «Россия» и «Русь».
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
Поделиться:
Добавить страницу в закладки:
Если Вам понравилась новость поделитесь с друзьями :
Хапизов как увлечённый человек может впадать временами в крайность,но не думаю,что он представляет какую-то угрозу Азербайджану или желает как-то взорвать его изнутри.Это вполне вменяемый и разумный человек.Вот только с тезисом о "комбинацией которой встречаетсяу славян" я бы не спешил,потому что термин "Россия" взят вовсе не у славян,а византийской канцелярии.Совершенно верно,что Ц1ор/Джор это конкретные ВОРОТА ТОРАЙЕ сирийских источников - узкий проход из Северного Кавказа в Закавказье.А как они там очутились? Как я уже писал, для представителя античного мира было понятно только ЭЯ ИЗ СТРАНЫ ВЕРКАНСКОЙ ЗЕМЛИ САРМАТИИ" и ничего более,никакой России,Руси и Дагестана они не знали,но "Каукасос" знали Sarmatia,Hyrcania тоже. Ещё со времён Кавказской Албании упоминается народ Хонов (не путать с азиатскими Hsiongnu).В источниках чётко указано ХОНЫ ЗЕМЛИ ВЕРКАНСКОЙ.В иранских языках это ХОНЗАН,это же название ещё в 50-60 гг. сохранялось на картах Дагестана как гидроним-река ХНЗАН,затем по недомыслию её переделали в реку Хизан.В принципе эти иранские слова одного корня с корнем означающим "свой,родной,сам,хозяин,владелец".Аварская территория как горная так и частично равнинная имела название ХНЗАН (сравните с исконно иранским глотанием гласного как в слове ВЫРКАН/ВРКАН, то же самое с Хонзан/Хынзан.Иранцы знали особенности этнической географии Дагестана.В перс.источниках есть и Хонзан и Лагъзан. Это не одно и то же.Лагъзан находился к ним ближе,то есть Лезгистан,а Хонзан далее на север.Часть хонов это Прикаспий и шире Закавказье,другая часть в Земле Престола/Трона.Земля Верканских Хонов это современная территория южнее Махачкалы и далее на юг почти до Дербента. Вот откуда идёт вся это неразбериха.И эти Верканские хоны появились на Кавказе и в Закавказье намного раньше любых тюрков.Дагестан это Веркания-Выркан Земли Сарматии и ничего более,но вместо этого правильного определения они постулировали существование Дагестана и неких народов Дагестана,при этом сразу же оговариваясь "такого государства как Дагестан,с таким названием никогда не было".Правильно,не было.Но зато бы ли Кавказские Хоны Верканской страны. Это не иранская провинция Гиркания,а территория которая распространялпсь выше на север вдоль Прикаспия.И вообще Гиркания-Верканская земля это Прикаспийский край.При этом я не настаиваю на том,чтобы навязывать своё мнение джарцам,как они сами хотят,пусть так и считают.Как бы то ни было, Хоны это не только горы,но и равниная земля,поэтому никаких противоречий здесь нет.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.
Мнение администрации сайта может не совпадать с точкой зрения авторов статей ! При использовании материалов сайта, активная гиперссылка на сайт Maarulal.Ru обязательна! При использовании материалов сайта в печатных СМИ, на ТВ, Радио - упоминание сайта обязательно! Так же обязательно, при использовании материалов сайта указывать авторов материалов.
